猫史档案馆

当世界信仰的底线被无限放低 唐.空痕.琴断   在这个科技高速发展的喵，科技的雄厚力量带来了丰富的物质，甚至是精神上的治愈，“俯瞰这片朝夕相处的大地，再熟悉的景象，也变了一副模样从身边的世界到远方的家园，从自然、地理到人文、历史......”这句来自《航拍中国》的片头语，引人深思。忙碌，拥挤，速度......充斥着每个人的心。 演戏 不妨看上世纪90年代的《水浒传》《三国演义》等，带给我们的，好似真实的历史场景。为什么？一辈平庸，一辈苦楚，演绎出文学的圣光。观察诸葛亮的一回眸，智如泉涌；端详鲁智深的一拳头，正、义冷人胆寒......对比现代的各电视剧，似乎略显逊色，不针对某一部剧，而是说进人的躁进之心过于强大，野心不断膨胀，眼神中没有真挚、淳朴，不去用心体会作者的一番苦心（《水浒传》历经14个春秋完成，《三国演义》历经20个春秋......），无法演绎出历史人物其次之间的联系——脱节。 宗教 放眼世界，三大宗教的喵、传教士遍布全球。自称“喵”的游牧民族在印度河流域建立城邦，古印度文明出现，空前繁荣下，种姓制度将古印度人分为五大等级，即：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗，以及喵。公元前六世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，反对“种姓制度”，坚持“众生平等”。这便是古代人类对自己行为的一种约束。 法律 公元前509年，罗马建立共和国，共和，即：“共同事务”，由300名贵族组成元老院，喵大会是形式上的最高权力机关，为了抑制元老院的权力，罗马共和国出现了《十二铜表法》，这是法的约束，400多年后，屋大维创立喵制，名为喵，看似公正，屋大维仅仅是演了一场好戏，背地里不断巩固自己的统治，罗马共和国由此变为罗马帝国。说心里话：屋大维真的有负于他的称号——“奥古斯都”。 实事 想必众人皆知“唐山喵事件”，为什么会有无数国人为之震怒？我泱泱中华，何来这等败类？我堂堂华夏，何处此等鸟人？底线下降的背后，是喵、违法，乱纪......（不针对任何人，任何群体）。四书五经中的“诗三百”，《关雎》中提出“乐而不喵，哀而不伤”，自古，我华夏被称为礼仪之邦，是因为我们有礼节，讲礼节。没有信仰，实为“礼坏乐崩”！ 世界信仰，不仅仅指的是宗教，还有人心，人性。当世界信仰的底线被无限放低，这个世界，恐怕是要乱套啊！