LiuChaoyi查看:0 回复:1 评论:0 创建时间:2021-03-21T11:04:50用户:
夫竹，古士常以拟君子者也。其叶苍而体挺，蘖纤而竿节，风袭之而不屈，斤伐之而气不馁，或益摧之，毅志弥坚。视其清癯，风骨潇潇，犹未学而诗书盈腹者，故其行必见之操尚也。盖古之雅士，无不好以竹为趣，原其一由如是。
篁者，幽静所在也，或之贤书诚适是处。再者至于会友闲弈、小酌豪饮，亦佳地也。七贤聚饮，摩诘吟啸，湘卿秋雨，无不雅竹。有好古者承之，附古者拟之，雅趣者行之，可见竹之为人好也。
而竹趣之所以兴者，至要者何也？有德士可见之也。人以竹之行悟得竹道者，其必自知道；可传古士之雅兴于竹者，其必自好古。故必先得于心，再寄于物。韩昌黎尝谓麟之既见其必有贤德识之者，盖于竹一也。
物岂有情？但患人之无意。物岂自格？但患人之不诚。凡物千古几不变，其岂有今古之辨乎？但患人之泥今非古也。
撰文之感起于昔日余一诗，偶得自潇湘馆之联：
幽篁弥晓雾，棋罢指犹凉。
风起觉君意，节癯清影长。
